يَقُوْلُوْنَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِيْنَ سَبَقُوْنَا بِالْإِيْمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِيْ قُلُوْبِنَا غِلًاّ لِلَّذِيْنَ آمَنُوْا (١)﴾ فَمَنْ يُبْغِضْهُم فلا حَقَّ لَهُ في فَيْءِ المسلِمِينَ» (٢) .
٧٠ - أخبرنا أحمد، حدثنا عمر (٣)، حدثنا عبد الله بن محمد (٤)، حدثنا أبو أحمد
محمود بن غيلان [ل/١٢ب] قال: سمعت إسماعيل بن داود المِخْرَاقيّ (٥) يقول: سمعت مالكا يقول: «احْذَرْ رَبِيْعَةَ الرَّأْي (٦) ِ؛
(١) سورة الحشر الآية رقم (١٠) .
(٢) صحيح.
وأخرجه أبو نعيم في الحلية (٦/٣٢٧) من طريق محمد بن إسحاق، ثنا سوار بن عبد الله العنبري به.
وأخرجه البيهقي في "الكبرى" (٧/١)، وابن عبد البر في "الانتقاء" (ص٣٦) من طريق معن بن عيسى قال: سمعت مالك ابن أنس يقول: "من سب أصحاب رسول الله ﷺ فليس له في الفيء نصيب، يقول الله عز وجل: ﴿للفقراء المهاجرين ... ورضوانًا﴾ الآية، هؤلاء أصحاب رسول الله ﷺ الذين هاجروا معه، ثم قال: ﴿والذين تبوأوا الدار والإيمان ...﴾ الآية، هؤلاء الأنصار، ثم قال: ﴿والذين جاؤوا من بعدهم﴾ قال مالك: فاستثنى الله عز وجل فقال: ﴿يقولون ربنا اغفرلنا ... بالإيمان﴾ الآية، فالفيء لهؤلاء الثلاثة، فمن سب أصحاب رسول الله ﷺ فليس هو من هؤلاء الثلاثة، ولا حق له في الفيء".
وذكره ابن كثير في تفسيره (٤/٣٤٠) .
وذكر أبو نعيم في الحلية (٩/١١٢) عن الشافعي أن مالكًا قال: "لست أرى لأحد سب أصحاب رسول الله ﷺ في الفيء سهمًا" - مختصرًا ـ.
(٣) هو ابن شاهين.
(٤) هو البغوي.
(٥) هو إسماعيل بن داود بن عبد الله بن مِخْرَاق المديني المِخْرَاقي، مات سنة سبعين ومائة. قال الخليلي: "يتفرد عن مالك بأحاديث، روى عنه الكبار، ولا يرضى حفظه". وقال ابن الأثير: "يروي عن مالك بن أنس ... وكان ضعيفًا".
الإرشاد (١/٢٣٤)، واللباب (٣/١٧٨) .
(٦) كذا في المخطوط، والذي يظهر أنه خطأ وسقط لأمرين:
... الأول: وروده في الرواية رقم (٤٩٥) هكذا: «أخذ ربيعة الرأي بيدي ... فقال: وربِّ هذا المقام، ما رأيت عراقيًّا تام العقل»، وكذا ورد في مصادر أخرى.
... والثاني: أن هذا النص يفهم منه أن ربيعة الرأي عراقي، والأمر ليس كذلك، بل هو مدني.