(١) الحديث بهذا السياق أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (٩/٥٧)، وفي (١/٤١٢-بنحوه)، ومن طريقه في الموضع الثاني ابن نقطة في التقييد (ص ٢٨١)، من طريق أبي بكربن أبي داود به.

كما أورده الذهبي في سير أعلام النبلاء (١٣/٢١٨) .

وتقدم تخريج الحديث والكلام عليه في الرواية رقم (١٣٥) .

(٢) ابن الحسين بن عبد القادر أبو عمرو، قال أبو العلاء الواسطي: "سمعت منه في سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة".

قال الخطيب: سألت العتيقي عنه فقال: «كان ثقة، يسكن بباب الطاق» . تاريخ بغداد (١١/٣٠٩) .

(٣) باب الطاق، محلة كبيرة ببغداد بالجانب الشرقي، يعرف بطاق أسماء. معجم البلدان (١/٣٠٨) .

(٤) ابن إبراهيم بن حماد بن يعقوب، أبو محمد الأنماطي، المدائني، سكن بغداد وحدث بها.

وثقه الخطيب، قال حمزة بن يوسف: سألت الدارقطني عنه فقال: ثقة مأمون، مات في ذي القعدة سنة ٣١١هـ.

تاريخ بغداد (٩/٤١٣)، سؤالات حمزة السهمي (ص ٢٤٦، ٢٣١) .

(٥) ابن زُريق -بتقديم الزاي، مصغر- الخياط، أبو أيوب البغدادي، صدوق من الحادية عشرة.

انظر الجرح (٤/١٣٠)، والثقات (٨/٢٨٠)، وتاريخ بغداد (٩/٥٢)، وتهذيب الكمال (١٢/٢٢)، والكاشف

(١/٤٦١)، والتهذيب (٤/١٧٩)، التقريب (٢٥٢/ت ٢٥٨٣) .

(٦) ابن عبد العزيز أبو عمر الدوري المقرئ، الضرير الأصغر، صاحب الكسائي، لا بأس به، من العاشرة، مات سنة ٢٤٦ أو ٢٤٨ ومولده تقريبًا ١٥٠.

تهذيب الكمال (٧/٣٤-٣٧)، اللسان (٧/٢٠١، ٤٧٦)، التقريب (١٧٣/ت ١٤١٦) .

ويحتمل أن يكون أبو عمر حفص بن عمر، أبا عمر الضرير الأكبر البصري، صدوق عالم، قيل ولد أعمى، من كبار العاشرة، مات سنة ٢٢٠ وقد جاوز السبعين.

تهذيب الكمال (٧/٤٦٠)، التقريب (١٧٣/ت ١٤٢١) .

حيث ذكرا جميعًا فيمن روى عن حماد بن سلمة، ولم يذكرا جميعًا فيمن روى عنهم سليمان بن عبد الجبار، والله أعلم.