تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

حلاوة الإيمان حينئذ، ومتى مرض وسقم لم يجد حلاوة الإيمان، بل يستحلي ما فيه هلاكه من الأهواء والمعاصي، ومن هنا قال - صلى الله عليه وسلم -: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن» لأنه لو كمل إيمانه لوجد حلاوة الإيمان فاستغنى بها عن استحلاء المعاصي، سئل وهيب بن الورد: هل يجد طعم الإيمان من يعصي الله؟ قال: لا، ولا من هم بالمعصية. وقال ذو النون: كما لا يجد الجسد لذة الطعام عند سقمه كذلك لا يجد القلب حلاوة العبادة مع الذنوب» ا. هـ (1).

واللذة التي تنتج عن العمل الصالح هي هبة من الله عز وجل، كما قال تعالى: ﴿وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْأِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُولَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ﴾] الحجرات: 7 [.

قال ابن كثير في «تفسيره»: «أي حببه إلى نفوسكم وحسنه في قلوبكم» ا. هـ.

* * *

(1) "فتح الباري" (1/ 50 - 51)، وانظر: كلام البيضاوي الذي نقله الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" (1/ 60 - 61).

لذة الأعمال الصالحة · الصفحة ٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

لذة الأعمال الصالحةص ٣