تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يحل لأحد أَن يُقيم عِنْد أَخِيه حَتَّى يؤثمه يُقيم عِنْده وَلَيْسَ عِنْده مَا يضيفه

٣٨٩٩ - جَابر

الضِّيَافَة حق على كل مُسلم والضيافة ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وَأَيّمَا رجل أضَاف رجلا فَلم يؤد إِلَيْهِ حق ضيافته فلقي مَالا فَأصَاب مِنْهُ بِقدر مَا مَنعه من ضيافته فَلَا سَبِيل عَلَيْهِ

٣٩٠٠ - ابْن عَبَّاس

الضرار فِي الْوَصِيَّة من الْكَبَائِر

٣٩٠١ - معَاذ بن جبل

الضمة فِي الْقَبْر كَفَّارَة لِلْمُؤمنِ لكل ذَنْب بَقِي عَلَيْهِ لم يغْفر لَهُ وَذَلِكَ ان يحيى بن زَكَرِيَّا عليهما السلام ضم ضمة فِي قَبره فِي أكله شعير شبع مِنْهَا

٣٩٠٢ - ابْن عمر

الضَّب لست آكِلَة وَلَا أحرمهُ

الفردوس بمأثور الخطاب · الجزء ٢ · الصفحة ٤٣٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الفردوس بمأثور الخطابج ٢ · ص ٤٣٣