في الأعراف في قوله - لا يعلمون - قل لشعبة في الثاني يعني بعد خالصة وإلا فهو ثالث ثم ذكر ياءات الإضافة وهي خمس وأراد من تلقاء نفسي إن أتبع - قل إي وربي إنه لحق

فتحها نافع وأبو عمرو إن أجري إلا على الله

فتحها نافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص إني أخاف إن عصيت - ( لي أن أبدله )

فتحهما الحرميان وأبو عمرو وحلا ليس برمز وكذا كل ما كان مثله مما مضى ومما يأتي من الأبيات المذكور فيها عدد ياءات الإضافة لأنه لم يذكر أحكامها في أواخر السور كما سبق بيانه والهاء في ياؤها للسورة وليس فيها من الزوائد شيء والله أعلم