تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

3416 - (خ، م عن البراء) - حدثنا أبو منصور، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا ابن دحيم، قال: ثنا أحمد بن حازم، قال: أنا قبيصة، قال: ثنا سفيان، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي بن حراش:

عن حذيفة قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن ينام قال: ((باسمك اللهم أحيا، وباسمك اللهم أموت))، وإذا استيقظ قال: ((الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا، وإليه النشور)).

وفي الباب: عن البراء، وأبي ذر.

3417 - (م) - حدثنا أحمد بن خلف، قال: ثنا أبو عبد الله، قال: ثنا محمد بن عبد الله الصفار، قال: ثنا أحمد بن عصام، قال: ثنا روح بن عبادة، قال: ثنا حماد، عن ثابت:

عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوى إلى فراشه قال: ((الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا، فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي له!)).

3612 - (خ) - حدثنا عمر بن أحمد، قال: أنا أبو سعيد، قال: ثنا محمد بن أحمد بن حمدان، قال: ثنا عبد الله بن محمد بن يونس، قال: ثنا عبدة بن عبد الله، قال: ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار، عن أبيه:

عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم عليهم السلام)).

3613 - (خ) - حدثنا أحمد بن خلف وعلي بن خشنام، قالا: ثنا محمد بن محمد بن محمش، قال: أنا محمد بن الحسين، قال: ثنا أحمد بن يوسف، قال: ثنا عبد الرزاق، قال: أنا معمر، عن همام:

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((بينما أيوب يغتسل عريانا جن عليه جراد من ذهب، فجعل يحثي في ثوبه، قال: فناداه ربه تعالى: ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى يا رب! ولكن لا غنى بي عن بركتك)).

3614 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا محمد بن أيوب، قال: ثنا محمد بن كثير، قال: أنا إسرائيل، عن عثمان بن المغيرة، عن مجاهد:

376#

عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((رأيت عيسى وموسى وإبراهيم؛ فأما عيسى فجعد أحمر عريض الصدر، وأما موسى فآدم جسيم سبط كأنه من رجال الزط))، فقالوا له: فإبراهيم؟ قال: ((انظروا إلى صاحبكم))، يعني: نفسه.

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرق · الجزء ٤ · الصفحة ٣٧٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جامع الصحيحين بحذف المعاد والطرقج ٤ · ص ٣٧٥