2685 - (خ مختصرا) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أبو بكر، قال: ثنا محمد بن محمد بن أحمد المقرئ، قال: ثنا الحسن بن المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح:

عن مجاهد: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا﴾، قال: كانت هذه العدة، تعتد عند أهل زوجها واجبة عليها في مسكنها، فأنزل الله تعالى: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم في ما فعلن في أنفسهن من معروف﴾، ﴿وصية﴾: إن شاءت سكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت؛ وهو قول الله تعالى: ﴿غير إخراج فإن خرجن فلا جناح عليكم﴾ في العدة كما هي واجبة عليها.

وعن ابن أبي نجيح، قال: قال عطاء: قال ابن عباس: نسخت هذه الآية عدتها عند أهلها، فتعتد حيث شاءت؛ وهو قول الله تعالى: ﴿غير إخراج﴾.

قال عطاء: إن شاءت اعتدت عند أهلها وسكنت في وصيتها، وإن شاءت خرجت؛ لقول الله تعالى: ﴿فإن خرجن﴾ الآية.

قال عطاء: ثم جاء الميراث، فنسخ المسكن، فتعتد حيث شاءت، ولا سكنى لها.

2686 - (خ) - حدثنا محمد بن أحمد بن علي، قال: ثنا أحمد بن #440# موسى، قال: ثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم، قال: ثنا موسى بن إسحاق، قال: ثنا عبيد الله بن عمر، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا حبيب بن الشهيد، قال: ثنا ابن أبي مليكة:

أن عبد الله بن الزبير قال: قلت لعثمان بن عفان: هذه الآية التي في البقرة: ﴿والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا وصية لأزواجهم متاعا إلى الحول﴾ لم تكتبها -أو: تدعها-، وقد نسختها الآية الأخرى؟ فقال: يا ابن أخي! لا أغير شيئا عن مكانه.