تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَالْحَارِثُ بْنُ الطُّفَيْلِ بْنِ صَخْرِ بْنِ خُزَيْمَةَ أَخُو عَوْفِ بْنِ الطُّفَيْلِ، ذَكَرَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحَابَةِ، لَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ

وَالْحَارِثُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْعَطَّافِ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، ثُمَّ مِنْ بَنِي ضُبَيْعَةَ بْنِ زَيْدٍ، قَالَهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ

وَالْحَارِثُ بْنُ سَهْلِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ مِنْ بَنِي مَازِنِ بْنِ النَّجَّارِ اسْتُشْهِدَ يَوْمَ الطَّائِفِ لَا يُعْرَفُ لَهُ رِوَايَةٌ، قَالَهُ ابْنُ إِسْحَاقَ، ذَكَرَهُ عَنْهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ، وَوَهِمَ فِيهِ، إِنَّمَا هُوَ الْحُبَابُ بْنُ سَهْلٍ

الْحَارِثُ بْنُ عَوْفٍ أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ، وَاسْمِ أَبِيهِ فَقِيلَ: الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ، وَقِيلَ: عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ، لَهُ صُحْبَةٌ، وَهُوَ الْحَارِثُ بْنُ عَوْفِ بْنِ أُسَيْدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ عُتْوَارَةَ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ شُجَعِ بْنِ عَامِرِ بْنِ لَيْثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ كِنَانَةَ، مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَقِيلَ: ثَمَانٍ وَسِتِّينَ، إِسْلَامُهُ قُبَيْلَ الْفَتْحِ، وَقِيلَ: مِنْ مُسْلِمَةِ الْفَتْحِ. ⦗٧٥٨⦘ وَقَالَ الْقَاضِي أَبُو أَحْمَدَ فِي تَارِيخِهِ: شَهِدَ بَدْرًا، وَأُرَاهُ وَهْمًا، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ أَسْلَمَ عَامَ الْفَتْحِ، لِأَنَّهُ شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَنَّهُ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بِحُنَيْنٍ وَنَحْنُ حَدِيثُو عَهْدٍ بِكُفْرٍ، وَلَيْسَ لِشُهُودِهِ بَدْرًا أَصْلٌ. رَوَى عَنْهُ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَسِنَانُ بْنُ أَبِي سِنَانٍ، وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، وَعَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، وَأَبُو مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ، وَبُسْرُ بْنُ سَعِيدٍ

معرفة الصحابة لأبي نعيم · الجزء ٢ · الصفحة ٧٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معرفة الصحابة لأبي نعيمج ٢ · ص ٧٥٧