فإذا كان المجتهد المخطئ مأجورا لاجتهاده ، فأصحاب رسول الله [ $ ] | الذين هم أصلنا في القدوة بهم في النظر والاجتهاد أولى ( من ) أن يطعن | عليهم لما فازوا به من السوابق والمناقب .

وليس لعقود من قعد عنهم وإمساكهم عن القتال حجة للطاعن عليهم ، | فإن من أمسك عن القتال وقعد عن الخروج مع إحدى الطائفتين حجة إذ | لم يتبين له الوجه الذي يحمله على الخروج مع إحدى الطائفتين ، مع | سماعهم من رسول الله [

| ] ما شهد به لعلي وطلحة والزبير بالجنة والشهادة ، | واعتقدوا شهادتهم ودخولهم الجنة لإخبار رسول الله [

] وشهادته عليهم .

فاستعظموا إسلال السيوف والخروج على المشهود له بالجنة والشهادة .

وكيف يحكم لإحدى الطائفتين على الأخرى فكلاهما شهيد ولا يكون | شهيدا من يستحيل دمه ؟ |

11 - 190 - حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا أحمد بن علي بن المثنى ، | ثنا محمد بن الصباح ، ثنا إسماعيل بن زكريا ، ثنا نصر الخزاز عن عكرمة عن | ابن عباس قال : كان رسول الله [

| ] على حراء فتزعزع بهم الجبل فقال | رسول الله [

] : ' أسكن حراء فإنما عليك نبي أو صديق أو شهيد ، وعليه | رسول الله [ $ ] وأبو بكر وعمر ، وعثمان ، وعلي ، وطلحة ، والزبير ، وسعد ، | وعبد الرحمن بن عوف ، وسعيد ' . |

12 - 191 - حدثنا فاروق الخطابي ، ثنا أبو مسلم الكجي ثنا مسلم بن |