| رسول الله [
| ] غنائم حنين في المؤلفة قلوبهم يوم الجعرانة وترك الأنصار لما | رأى من المصلحة ، حتى قال قائلهم تقسم غنائمنا في الناس وسيوفنا تقطر من | دمائهم ، فكان الذي دعاهم إلى الإنكار على ما فعل رسول الله [
] ، قلة | معرفتهم بما رأى رسول الله [
| ] من المصلحة فيما قسم ، وكان أعظم من إنكار | من أنكر على عثمان رضي الله عنه لأن مال المؤلفة من الغنيمة فلا يلزم عثمان | رضي الله عنه من إنكار من أنكر عليه شيئا ، إلا ما لزم رسول الله [
] حين رأى | المصلحة فيما فعل ، إقتداء بنبيه [ $ ] .
فإن قال قائل : إنما الذي أعطى رسول الله [ $ ] من الخمس .
قيل له : لو كان من الخمس لما أنكرت عليه الأنصار ذلك ، ولما قالت | غنائمنا ولقال لهم رسول الله [
| ] لم أنكرتم إنما أعطيتهم من مال الله ، ألا تراه | [
] استمال قلوبهم حين قال لهم : ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال | وتذهبون برسول الله [ $ ] إلى بيوتكم قالوا : رضينا . |
19 - 119 - حدثنا سليمان بن أحمد ثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري عن | عبد الرزاق عن معمر عن الزهري أخبرني أنس بن مالك أنا ناسا قالوا يوم | حنين حين أفاء الله على رسوله أموال هوازن فطفق النبي [
| ] يعطي رجلا من | قريش المائة من الإبل كل رجل منهم فقالوا غفر الله لرسول الله [
] يعطي | قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم .
قال أنس : فحدث رسول الله [
| ] بمقالتهم فأرسل إلى الأنصار فجمعهم | في قبة من آدم ولم يدع معهم أحدا غيرهم فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله [
] | فقال : ' ما حديث بلغني عنكم ؟ ' فقالت الأنصار وأما ذوو آرائنا فلم يقولوا | شيئا ، وأما أناس منا حديثة أسنابهم فقالوا كذا وكذا للذي قالوا . فقال النبي [ $ ] :
إنما أعطي رجالا حدثاء عهد بكفر أتألفهم وقال - لهم : أفلا ترضون | أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله [
| ] إلى رحالكم ، فوالله لما | تنقلبون به خيرا مما ينقلبون قالوا أجل يا رسول الله قد رضينا فقال لهم |