فالرسل من الجن هنا هم من رسل الإنس كما وضحت ذلك آية الأحقاف ، وهذا قول جمهور العلماء .

4- يكون حرا ولا يكون عبدا ، ولا يعلم أن عبدا جعله الله رسولا قط ، وأما ما جاء في البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ((للعبد المملوك أجران والذي نفسي بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك)) فقوله : (والذي نفسي بيده ...إلخ) مدرج من كلام أبي هريرة كما في "صحيح مسلم" بلفظ ((والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد...)).

لا تثبت النبوة لأحد إلا ببرهان شرعي

لقد أكثر أهل السير والتفسير من ذكر أسماء أنبياء ورسل أخذت من كتب اليهود والنصارى . وقد ذكرت في كتابي "تحذير الأتقياء من عبادة قبور الأنبياء والأولياء" أسماء الأنبياء الذين ثبتت نبوتهم بالبرهان الشرعي ، وذكرت أسماء أنبياء لم تثبت نبوتهم ، والقاعدة هي أننا (لا نثبت لأحد من الخلق النبوة إلا بحجة شرعية ).

قاعدة : كل رسول نبي ولا عكس

لقد تقرر عند كثير من أهل العلم أن (كل رسول نبي وليس كل نبي رسولا) وهذه بعض أقوالهم :

1- قال القرطبي ـ رحمه الله ـ في "تفسيره" (12/54) بعد أن ذكر كلاما قال : (وهذا هو الصحيح أن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولا).

2- والقاضي عياض في "الشفاء" : (والصحيح الذي عليه الجم الغفير أن كل رسول نبي وليس كل نبي رسولا...).

3- وقال ابن عطية في "تفسيره" (10/307) : (والرسول أخص من النبي ، وكثير من الأنبياء لم يرسلوا وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا...).

4- وقال البغوي في "تفسيره" (4/126) : (...وكل رسول نبي وليس كل نبي رسولا).

5- وقال البقاعي في "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور" (13/70) بعد أن ذكر كلاما : (فالصواب أن يقال : النبي إنسان أوحي إليه بشرع جديد أو مقرر فإن أمر بالتبليغ فرسول أيضا...).