ومما يزيد الأمر وضوحا لدى القارئ أن من المستدرجين من قبل شياطين الجن يفرقون بين من تأتي إليهم الجن عرضا لا طلبا ، قال صاحب كتاب "منشور الهداية في كشف حال من ادعى العلم والولاية"ص(184) وهو يتكلم عن الذين معهم جن خدام قال : (فتقول السادة المذكورون خدمتهم الجن عرضا لا طلبا, ومن تكلمنا عليهم طالبون على استخدامهم ) ومعنى عرضا أن يأتي الجن من أنفسهم يخدمون الشخص ، وعلى سبيل الافتراض أن الجن يخدمون هؤلاء عرضا فهذا محرم في الإسلام لأن الجن لا يخدمون إلا بمقابل ، والمقابل لا بد أن يكون تحقيقا لمطالبهم, وهم يطالبون كثيرا بعبادتهم ، وهذا شرك ، ومما يدل على امتناع قبول خدمة الجن أنه لم يحصل قط أن استخدمهم النبي - صلى الله عليه وسلم - لذلك ، مع العلم أنهم قد جاءوا إليه وتكلموا معه ، ولم يحصل أن الصحابة استخدموا الجن ولا حتى في المباح فاتضح من هذا أن شياطين الجن لعبوا بعباد القبور حتى صاروا في غاية من الضلال والزيغ .

وذكر ابن تيمية كما في "مجموع الفتاوى"1/169: (قال الجيلاني: كنت مرة في العبادة فرأيت عرشا عظيما وعليه نور فقال لي: يا عبد القادر أنا ربك وقد حللت لك ما حرمت على غيرك ، قال فقلت له : أنت الله الذي لا إله إلا هو إخسأ يا عدو الله فتمزق ذلك النور وصار ظلمة وقال: يا عبد القادر نجوت مني بفقهك في دينك وعلمك...ولقد فتنت بهذه القصة سبعين رجلا ، فقيل له : كيف علمت أنه شيطان ؟ قال : بقوله لي : حللت لك ما حرمت على غيرك ، وقد علمت أن شريعة محمد - صلى الله عليه وسلم - لا تنسخ ولا تبدل ، ولأنه قال : أنا ربك ولم يقدر أن يقول : أنا الله لا إله إلا أنا...)

تنبيه : عبدالقادر الجيلاني لم يكن من دعاة الشرك والخرافة فيما أعلم, ولكنه وقع في بدع التصوف التي كانت أساسا للدعوة إلى الشرك والخرافة ، وقد نسبت أشياء كثيرة خرافية إلى الجيلاني وهي من باب الكذب والافتراء عليه ومنها المبالغ فيها.