إن دعاة الشرك والخرافة يحاولون قطع الناس عن ربهم قطعا كليا ، فيربطونهم بالضرائح خصوصا عند الشدائد والنوائب ، ويقنعونهم على أن العبادة لله لا تزكو ولا تصفو إلا إذا جعل مبد ؤها أو نهايتها إلى الضرائح ومن ذلك:

أ- التوبة، من يريد أن يتوب يقال له: إذهب إلى قبر الشيخ الفلاني، ويعتكف عليه عكوف أهل التماثيل، كما ذكر ذلك صاحب كتاب "جهود علماء الحنفية" وهو كتاب عظيم نافع في بابه2/1208-1209.

ب- الحج إلى القبور، ربط دعاة الشرك والخرافة المسلمين الذين يريدون الحج إلى بيت الله الحرام بالحج إلى المشاهد ، وصنفوا في ذلك كتبا ومنها "مناسك حج المشاهد" وهو لابن النعمان القبوري حتى قال قائلهم : (وحق النبي الذي تحج إليه المطايا) فجعل الحج إلى النبي لا إلى بيت الله الحرام، وكثير من هؤلاء القبورية من يكون أعظم قصده في الحج الوصول إلى قبر النبي . انظر كتاب "جهود علماء الحنفية"ص(1209).

ج – الاستئذان من صاحب الضريح عند إرادة فعل شيء مهم. إن دعاة القبورية يظهرون للسذج من المسلمين أنهم لا يفعلون شيئا إلا بإذن من أصحاب الضرائح، وعلى سبيل المثال ما ذكره عبد الحميد الشايف أنه ما أخرج كتاب "المهرجان" لا بن علوان حتى استأذن من ابن علوان, وابن علوان هو أحد كبار دعاة الصوفية .

وأيضا ذكر صاحب كتاب "قصص لا تثبت"3/215-216 أن عبد الحليم محمود قال : (استأذنت أحمد البدوي في تأليف كتابٍ في مدحه).

وذكر الشعراني الملحد في "طبقاته الكبرى" (أنه ما دخل على امرأته حتى تعاون معه أحمد البدوي). انظر2/744 من كتاب "جهود علماء الحنفية".

نبذة عن حج القبورية إلى الضرائح

فهذا ابن النعمان المغربي حج إلى قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يحج إلى بيت الله الحرام ، وألف كتابه "مصباح الظلام " انظر كتاب "جهود علماء الحنفية" (2/1210،1051) وجعل هذا الكفر من مناقب هذا الوثني ، ويقولون : (بحق من تحج إليه المطايا)