وهذا خبر منكر موضوع ، وأثر مصنوع لا يصلح الاعتماد عليه ، ولا يحسن المصير إليه ، وإسناده ظلمات بعضها فوق بعض ، والهيثم جد أحمد أظنه ابن عدي الطائي فإن يكن هو فهو متروك كذاب ، وإلا فهو مجهول ، وقد ولد الهيثم بن عدي بالكوفة ونشأ بها وأدرك زمان سلمة بن كهيل فيما قيل ، ثم انتقل إلى بغداد فسكنها ، اهـ من )الصارم المنكي" .

قصة مالك مع أبي جعفر المنصور:

قال أبو جعفر لمالك :( أأستقبل وأدعو أم أستقبل القبر ؟قال له مالك : لم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام ؟بل استقبله واستشفع به يشفعه الله فيك . قال الله تعالى: ﴿ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما﴾.

هذه القصة إسنادها مظلم منقطع وهو مشتمل على من يتهم بالكذب ، وعلى من يجهل حاله ، وابن حميد هو محمد بن حميد الرازي كذاب ولم يلق مالكا ,فهي ضعيفة جدا ومنقطعة

والمعروف عن مالك أنه لا يستقبل القبر عند الدعاء.

قال مالك : ( لا أرى أن يقف عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - يدعو ولكن يسلم ويمضي).

قال ابن عبد الهادي في " الصارم المنكي " ص(52) : (وليس في مصنفات المسلمين التي يعتمدون عليها في الحديث والفقه أصل عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه في زيارة قبره) اهـ .

هذا ما تيسر لي نقله من الأحاديث والآثار التي ليست من ديننا , وبقيت أحاديث وآثار كهذه لم نذكرها خشية الإطالة ، ومن جمال التأليف ومكملاته تتويجه بذكر الأحاديث الضعيفة والموضوعة وما لا أصل لها المتعلقة بالبحث وبيان حالها .

ذكر بعض الكتب القبورية

أخي المسلم : لقد ألفت مئات الكتب التي تدافع عن الشرك والخرافة تارة ، وتدعو إليه تارة ، وسأذكر عددا يسيرا من تلك الكتب لعظم خطرها لعل من يريد الحق يحذر منها، ويحذر وينأى عنه ويدبر ويتركها من أجل سلامة دينه, وهي كالتالي :