د-الملك الأشرف الأفضل المتوفى 783هـ قال صاحب كتاب "قرة العيون" : (انتقل الملك السلطان الأشرف إلى رحمة الله في ربيع الأول من السنة المذكورة فجعل بمدرسته التي أنشأها بمدينة عدنية) .

هـ- الملك الأفضل بن المجاهد: المتوفى 778هـ حمل من زبيد إلى تعز ودفن في مدرسة الأفضلية . "الفضل المزيد "ص(98).

و الملك الظاهر يحي بن إسماعيل: توفي 842هـ ودفن في مدرسة الظاهرية بمدينة تعز . " المدارس الإسلامية في اليمن" .

3- بناء المساجد وغيرها على القبور والضرائح: ومن ذلك ما ذكره المؤرخ الجندي وهو يتحدث عن الأمير بدر الدين الحسن بن علي بن رسول , قال وقد بناه – أي المسجد- عند تربة أبيه علي بن رسول ووقف عليه وقفا جيدا .

وأيضا ما ذكره صاحب كتاب "الفضل المزيد" قال: (توفيت أم السلطان الحرة الظاهرة أم الملوك جمة الطواشي جمال الدين فرحان في مدينة زبيد في الثاني عشر من صفر وقد دفنت قريبا من تربة الشيخ طلحة بن عيسى الهتار وأمر ولدها السلطان الملك الظاهر بإنشاء مدرسة عظيمة على ضريحها ورتب فيها إماما وخطيبا وأيتاما ومعلما وعشرين قارئا يقرؤون القرآن عند ضريحها عقب كل صلاة ورتب لهم ما يقوم بكفايتهم) .

4- عقر ملوك الدولة الخيول على موتاهم عند الدفن وغير ذلك من المنكرات: قال القاضي إسماعيل الأكوع في كتابه "المدارس الإسلامية في اليمن" : ص(212) وهو يتحدث عن وصية الملك المؤيد داود المظفر : (وقد أوصى أن لا يناح عليه ولا يشق عليه ثوب ولا يغشى نعشه إلا بثوب أبيض وأن لا يعقر على قبره شيء من خيله وأن يدفن في مقابر عامة المسلمين ...) قال القاضي معلقا : وكان من عادة ملوك بني رسول عقر الخيل على موتاهم عند الدفن والنياحة وشق الثياب وغير ذلك مما نهى عنه الدين الإسلامي) اهـ .

ادعاء وجود قبور للأنبياء والصحابة في اليمن لا يثبت منها شيء

سأذكر القبور التي نسبت إلى مكان معين في اليمن وليس لها وجود فيه :