ولم يتوقف الشر عند إحياء سنة اليهود والنصارى وهي اتخاذ القبور مساجد بل صار الأمر أفظع من ذلك .وإليك ما قاله الإمام عبد الله بن حمزة في رسالته إلى الساكنين في (لصف ) : (فهلا استشفيتم بتراب مصرعه من الأدواء, وسألتم بتربة مضجعه رفع الأسواء, واستمطرتم ببركة قبره من رحمة ربكم طوالع الأنواء...وعمرتم على قبره مشهدا أو جعلتموه للاستغفار مثابة ومقصدا, ونذرتم له النذور تقربا...) "هجر العلم"1/223-224 .

وقد أفتى بجواز بناء القباب والمشاهد على قبور الفضلاء الإمام يحي بن حمزة, وهو أول إمام من أئمة الشيعة أفتى بذلك كما ذكر ذلك الشوكاني في رسالته القيمة "شرح الصدور" وتتابعت بعده فتاوى كثيرة من أئمة الشيعة في اليمن .

إن الدول التي أحدثت الشركيات قامت بالحماية للشركيات بالحديد والنار والمؤاذاة لمن يحذر من هذه المنكر ات الفظيعة كما هو معلوم لمن قرأ في كتاب تاريخ هذه الدول وقد تؤدي المؤاذاة إلى القتل والتشريد, وهذا فيه زيادة أوزار عليهم من جهتين

الأولى :من جهة المؤاذاة لمن يحذر من ذلك إذ أنهم دخلوا في مؤذاة أولياء الله وقد قال الله في الحديث القدسي: (من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب) رواه البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه .

الثانية : من جهة أن هذه المفاسد العظيمة تنشر أكثر وأكثر, وكلما كثر انتشارها عظم ضررها .

ألا فاربعوا على أنفسكم أيها المسلمون وجندوا أنفسكم حماة للحق ورعاة له وقائمين به .

تنبيه : وزر العلماء الذين سهلوا للملوك هذه الإنحرافات ورغبوهم فيها أكبر من وزر الملوك, لأن العلماء بسكوتهم حصل هذا, وبترغيبهم لهم في هذه الأباطيل قويت عزائمهم على نشرها وبذل الأموال في سبيلها, وربما برر لهم علماؤهم فعل هذا وأروهم أنه قربة إلى الله, فصار الملوك يعملون ذلك تقربا إلى الله, فهذه عاقبة من فرط في التعرف على علماء الحق والباطل والتفريق بينهم .

الدولة الرسولية ومشاركتها في نشر القبورية في اليمن