وَسِيَاق الحَدِيث لأبي الْعَلَاء وَقَالَ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ يَعْنِيَ ابْنَ أَيُّوب ابْنُ صَاعِدٍ هَذَا زَيْدُ بْنُ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ الْمَكِّيُّ فَلَعَلَّ الْحَدِيثَ قَلِيلُ الشُّهْرَةِ قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْحَافِظُ وَهَذَا الْحَدِيثُ مُنْكَرٌ جِدًّا عَجِيبُ الإِسْنَادِ لَمْ أَكْتُبْهُ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَمَا أُنْكِرُ أَنْ يَكُونَ مِنْ وَضْعِ ابْنِ الْفَرُّخَانِ وَالْحِكَايَةُ فِيهِ عَنِ ابْن صاعد مستحلية

وَيُرْوَى شَيْءٌ مِنْ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ عَامِرٍ الرَّامِي أَخِي الْخَضِرِ وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه