أما الثاني: فالإجماع، وقد حكاه النووي في [المجموع] بقوله: " وهو عمل متفق عليه ". لكن قال تقي الدين ابن تيمية كما في [المجموع]: " فإن وقف تجاه الباب ـ يعني غير ملصق صدره ولا وجهه ولا ذراعيه بالكعبة ـ إن وقف أمام الباب ثم دعا فحسنٌ ".