[تفسير المشكل من غريب القرآن: 263]

(59)

[سورة الحشر]

5 - ﴿اللِّينَةٍ﴾ الدَّقَلة من التمر. والياء بدل من واو، والواحد من التمر لُونه.

6 - ﴿أَوْجَفْتُمْ﴾ من الإِيجاف، وهو ضرب من [السير السريع].

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 265]

(60)

سورة الممتحنة

4 - ﴿أُسْوَةٌ﴾ أي عبرة وائتمام.

10 - ﴿وَاسْأَلُوا مَا أَنفَقْتُمْ﴾ أي سلوا أهل مكّة أن يردّوا عليكم مهور النساء اللاتي يخرجن إليهم مرتدّات من عندكم.

﴿وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنفَقُوا﴾ أي: وليسألوكم مهور من خرج إليكم من نسائهم، وهذا منسوخ.

11 - ﴿وَإِن فَاتَكُمْ شَيْءٌ مِّنْ أَزْوَاجِكُمْ﴾ أي: إن أُخرجت امرأة من نسائكم فلحقت المشركين بمكّة، ﴿فَعَاقَبْتُمْ﴾ أي أصبتم عُقْبَى، أو غزواً، أو غنيمة فأعطوا المسلمين الذين ذهبت أزواجهم إلى مكة مثل ما أنفقوا –يعني المهر– من تلك الغنيمة قبل الخمس. وهذا منسوخ.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 267]

12 - ﴿وَلَا يَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ﴾ أي بولد ملقوط، فتقول لزوجها: هذا ولدك منّي.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 268]

(61– 63)

الصف والجمعة والمنافقون

[الصف]:

14 - ﴿الْحَوَارِيُّونَ﴾ شيعة عيسى عليه السلام. يقال: كانوا غسّالين. وقيل: كانوا قصّارين، من قولك: حَوَّرْت الثوب: أي بيّضته.

وقيل: هم صفوة الأنبياء من أصحابهم وأحبارهم، كما أن الحُوَّارَى خيار الدقيق، وقيل: سُمّوا بذلك لبياض ثيابهم.

﴿ظَاهِرِينَ﴾ غالبين.