21 - ﴿أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ﴾ يعني المجامعة.

﴿مِّيثَاقًا غَلِيظًا﴾ قال ابن عباس: تزوجهن على إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، ومعنى (غليظا) أي وثيقاً.

23 - ﴿وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ﴾ أي أزواجهم.

24 - ﴿كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ﴾ أي فريضة عليكم.

﴿غَيْرَ مُسَافِحِينَ﴾ أي غير زناة، و ﴿مُّحْصِنِينَ﴾ متزوجين.

25 - ﴿طَوْلاً﴾ أي سعة.

﴿أَخْدَانٍ﴾ أي أصدقاء.

﴿فَإِذَا أُحْصِنَّ﴾ قيل تزوجن، وقيل أسلمن. وبفتح الهمزة على معنى الإسلام.

﴿لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ﴾ أي الفجور، وأصله الضر والفساد.

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 59]

31 - ﴿نُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ﴾ أي الصغائر.

﴿مُّدْخَلاً كَرِيمًا﴾ أي شريفاً حسناً، وهو الجنة.

33 - ﴿جَعَلْنَا مَوَالِيَ﴾ أي أولياء، ورثة، عصبة.

﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ أي حالفتم.

﴿فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ﴾ أي من النصر والرفد والمعونة.

34 - ﴿بمَا حَفِظَ اللّهُ﴾ أي بحفظ الله إياهن.

﴿نُشُوزَهُنَّ﴾ أي بغضهن للزوج، وأصله الانزعاج والارتفاع.

﴿فَلاَ تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً﴾ أي لا تجنُوا عليهن الذنوب.

36 - ﴿وَالْجَارِ الْجُنُبِ﴾ الغريب، ﴿وَالصَّاحِبِ بِالجَنبِ﴾ الرفيق بالسفر، وقيل: هي الزوجة ﴿وَابْنِ السَّبِيلِ﴾ الضيف.

(والمختال) ذو الخيلاء والكبر.

42 - ﴿لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ﴾ أي يصيرون مثلها تراباً،

[تفسير المشكل من غريب القرآن: 60]

وتصديقه قوله تعالى: ﴿وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنتُ تُرَابًا﴾ [النبأ: 40].

﴿ولاَ يَكْتُمُونَ اللّهَ حَدِيثًا﴾ هذا حين سُئلوا فأنكروا، فشهدت عليهم الجوارح.

43 - ﴿لاَ تَقْرَبُوا الصَّلاَةَ﴾ أي موضعها، يعني المساجد، وقيل: معناه لا تصلوا وأنتم سكارى، وهذا قبل تحريم الخمر. وقيل: سكارى من النوم.

﴿وَلاَ جُنُبًا﴾ أي لا تقربوا المساجد وأنتم جُنُب، إلا أن تكونوا مسافرين، لا تجدون الماء، فتيمموا.