تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونحو اللآئي واللآتي فإنهما في الرسم العثماني مختلفتان: فاللاّئي تُرسم بلا صورة للهمزة (الّئ) أما اللاّتي فتُرسم فيها للتاء صورة (الّتي)

وكذلك سائر ما ذكرناه فإنه لا يصح أن يٌقرأ بما يخالف رسم المصحف فسقطت الشبهة أصلاً.

وأود أن أذكر في الختام أمراً تجدر الإشارة إليه وهو أني حاولت أن أعتمد في التوجيه والترجيح على الأمور اللغوية المسلّمة والقواعد المقررة على قدر علمنا المتواضع والإستعانة بالسياق لتلمُس الفروق في الإستعمال وهو مهم جداً في الدلالة على سبب الإختيار لئلا تزِلّ بنا القدم وتذهب بنا بُنيّات الطريق. نسأل الله أن يلهمنا الرُشد ويهدينا الصراط المستقيم. إنه سميع مجيب.

ويحتوي الكتاب على المواضيع التالية:

1. المقدمة

2. الذكر والحذف( اسطاعوا واستطاعوا ـ تنزّل وتتنزل ـ توفاهم وتتوفاهم ـ لا تفرّقوا ولا تتفرقوا - تبدل وتتبدلوا ـ تولوا وتتولوا – تصدقوا وتتصدقوا – تستطع وتسطع – أفلا تذكرون وأفلا تتذكرون – ما كنا نبغ وما نبغي – واخشوني واخشون – لولا أخرتني ولئن أخرتن – اتبعن واتبعني – تسئلن وتسألني – عباد وعبادي – الرسول والرسولا – السبيل والسبيلا – الظنون والظنونا.

3. الإبدال (يضّرعون ويتضرعون – أرسلنا إلى أمم وأرسلنا في قرية – المصّدّقين والمتصدقين – أفلا يتدبرون وأفلم يتدبروا – يزّكى ويتزكى – المطّهرين والمتطهرين – يذّكّر ويتذكر – يذّكرون ويتذكرون – اطّيرنا وتطيرنا – يخصّمون ويختصمون – بكة ومكة – اللآئي واللآتي – بسطة وبصطة – يبسط ويبصط – عتو وعتيّ)

4. فعّل وأفعل بمعنى (كرّم وأكرم ـ أوصى ووصى ـ نزل وأنزل ـ نجّى وأنجى – نجاكم وأنجاكم –نجاهم وأنجاهم – نجينا وأنجينا – نجيناه وأنجيناه – نجيناكم وأنجيناكم)

5. المبني للمجهول (يُنزفون ويُنزِفون – فاكهة وفواكه – يُطاف ويطوف – طُبع وطبع )

6. الوصف (مشتبهاً ومتشابهاً – أعجاز نخل خاوية وأعجاز نخل منقعر)

كتاب بلاغة الكلمة في التعبير القرآني · الصفحة ٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

كتاب بلاغة الكلمة في التعبير القرآنيص ٧