تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

5 - وروى عبد الملك بن حبيب (1) ثنا عبد العزيز الأويسي عن إسماعيل بن عياش عن علي بن زيد عن القاسم عن أبي أمامة قال: (2): سمعت رسول الله يقول: لا يحل تعليم المغنيات ولا شراؤههن ولا يبعهن ولا اتخاذهن. وثمنهن حرام، وقد أنزل الله ذلك في كتابه ﴿ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم﴾ (3) (لقمان: 6) والذي نفسي بيده ما رفع رجل عقيرته بالغناء إلا ارتدفه شيطانان يضربان بأرجلهما صدره وظهره حتى يسكت.

6 - وبه إلى عبد الملك بن حبيب عن الأويسي (4) عن عبد الله ابن عمير بن حفص بن عاصم أن رسول الله قال: إن المغني أذنه بيد شيطان يرعشه حتى يسكت.

7 - وبه إلى عبد الملك بن حبيب ثنى ابن معين عن موسى بن أعين (5) عن القاسم عن أبي أمامة أن رسول الله قال: إن الله حرم تعليم المغنيات وشراءهن وبيعهن وأكل أثمانهن (6).

(1) انظر لسان الميزان: 174 والتهذيب: 736 قال ابن حجر: وقد أفحش ابن حزم القول فيه ونسبه إلى الكذب وتعقبه جماعة بأنه لم يسبقه أحد إلى رميه بالكذب (توفي سنة 238هـ)

(2) انظر السماع: 87 ونهاية الأرب 4: 147.

(3) انظر السماع: 87 ونهاية الأرب 4: 147.

(4) الأويسي هو عبد العزيز بن عبد الله بن يحيى القرشي المدني الفقيه روى عن عبد الله بن عمر العمري (التهذيب: 662).

(5) انظر ترجمة موسى بن أعين في التهذيب: 585 (توفي 177هـ).

(6) في نهي الرسول عن بيع المغنيات انظر ابن ماجة (تجارات: 11) وقد ورد: لا تبيعوا المغنيات ولا تشتروهن في الترمذي (بيوع: 51).

رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظور · الصفحة ٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

رسالة في الغناء الملهي أمباح هو أم محظورص ٣