تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإنما معنى ( إن ) ها هنا الجحد ، فهى هنا بمعنى ( ما ) وهذا المعنى هو أحد موضوعاتها فى اللغة العربية ، كما قال تعالى آمراً نبيه صلى الله عليه وسلم أن يقول : ( إن أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ) [الأعراف 188] بمعنى : ما أنا إلا نذير وبشير لقوم يؤمنون ، كما ذكر الله عز وجل عن الأنبياء أنهم قالوا : ( إن نحن إلا بشر مثلكم ) [إبراهيم 11] وكما قال تعالى مخبراً عن النسوة إذ رأين يوسف عليه السلام فقلن : ( إن هذا إلا ملك كريم ) [يوسف 16] بمعنى : ما هذا إلا ملك كريم ، وكما قال تعالى : ( لو أردنا أن نتخذ لهواً لاتخذناه من لدنا إن كنا فاعلين ) [الأنبياء 17] أى ما كنا فاعلين .

فعلى هذا المعنى خاطب نبيه عليه السلام : فإن كنت فى شك مما أنزلنا إليك ، ثم قال تعالى فاسأل الذين يقرأون الكتاب من قبلك ، لقد جاءك الحق من ربك . بمعنى : ولا أعداؤك الذين يقاتلونك من الذين أوتوا الكتاب من قبلك ما هم أيضاً فى شك مما أنزلنا إليك ، بل هم موقنون بصحة قولك وأنك نبى حق رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شك عندهم فى أن الذى جاءك الحق .

ومثل هذا أيضاً قوله تعالى ( وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال ) [إبراهيم 46] تهويناً له ، وكذلك قوله تعالى ( قل إن كان للرحمن ولد فأنا أول العابدين ) [الزخرف 81] بمعنى ما كان للرحمن ولد فأنا أول الجاحدين لا يكون له ولد .

فوضح جهل هذا المعترض وضعف تمييزه ، والحمد لله رب العالمين .

* * * * *

ولو أن هذا الجاهل الأنوك تدبر ما فى باطلهم المبتدع وهجرهم الموضوع الذى يسمونه ( توراة ) إذ يقول : إن موسى عليه السلام راجع ربه إذ أراد إرساله وقال : من أنا حتى أمضى إلى فرعون ، أرسل من تريد أن ترسل . وأغضب ربه تعالى بذلك .

الرد على ابن النغريلة اليهودى · الصفحة ١٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الرد على ابن النغريلة اليهودىص ١٦