ص:185
أدى رأيه إلى هذا فساداً وسوء طبع وذم حال وبالله تعالى التوفيق.
قال أَبُوْ مُحَمَّدٍ رضي الله عنه: فاعترض ها هنا إنسان فقال: كان الحسن رضي الله عنه إذا نهى عن شيء لا يأتيه أصلاً وإذا أمر بشيء كان شديد الأخذ به وهكذا تكون الحكمة وقد قيل: أقبح شيء في العالم أن يأمر بشيء لا يأخذ به في نفسه أو ينهى عن شيء يستعمله.
قال أَبُوْ مُحَمَّدٍ : كذب قائل هذا وأقبح منه من لم يأمر بخير ولا نهى عن شر وهو مع ذلك يعمل الشر ولا يعمل الخير.
قال أَبُوْ مُحَمَّدٍ : وقد قال أبو الأسود الدؤلي:
لا تنه عن خلق وتأتي مثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم
وابدأ بنفسك فانهها عن غيها ... فإذا انتهت عنه فأنت حكيم
فهناك يقبل إن وعظت ويقتدى ... بالعلم منك وينفع التعليم(1)
(1) .لم أجد هذه الأشعار منسوبة لأبي الأسود و إنما نسبتها جل المصادر العربية إلى المتوكل بن عبد الله الليثي انظر:طبقات فحول الشعراء2/683-684 و جمهرة أمثال العرب2/38، 460 و قد نسبت في ديوان أبي الأسود الدؤلي- تحقيق عبد الكريم الدجيلي- شركة النشر واالطباعة العراقية 1954م إليه ، نقلا عن خزانة الأدب للبغدادي (3/617-618) و لكن المشهور أن البيت لأبي الأسود الدؤلي.