(صَحيحَا)البُخَارِيّ
وَمُسْلِم
وَ(صَحِيْح ابْن السَّكَن)
وَ(مُنتقَى ابْن الجَارُوْدِ)
وَ(المنتقَى)لقَاسِم بن أَصْبَغ
ثُمَّ بَعْدَهَا كِتَاب أَبِي دَاوُدَ
وَكِتَاب النَّسَائِيّ
وَ(المصَنّف)لقَاسِم بن أَصْبَغ
وَ(مصَنّف أَبِي جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيّ).
قُلْتُ:مَا ذكر(سُنَن ابْنِ مَاجَه)، وَلاَ(جَامِع أَبِي عِيْسَى)؛فَإِنَّهُ مَا رَآهُمَا، وَلاَ أُدخِلا إِلَى الأَنْدَلُسِ إِلاَّ بَعْدَ مَوْتِهِ.(18/203)
ثُمَّ قَالَ:
وَ(مُسْنَد البَزَّار)
وَ(مُسْنَد ابْنَي أَبِي شَيْبَةَ)
وَ(مُسْنَد أَحْمَد بن حَنْبَلٍ)
وَ(مُسْنَد إِسْحَاق)
وَ(مُسْنَد)الطَّيَالِسِيّ
وَ(مُسْنَد)الحَسَن بن سُفْيَانَ
وَ(مُسْنَد ابْن سَنْجَر)
وَ(مُسْنَد عَبْد اللهِ بن مُحَمَّدٍ)المُسْنَدِي
وَ(مُسْنَد يَعْقُوْب بن شَيْبَةَ)
وَ(مُسْنَد عَلِيّ بن المَدِيْنِيِّ)
وَ(مُسْنَد ابْن أَبِي غَرَزَةَ).
وَمَا جرَى مجرَى هَذِهِ الكُتُب الَّتِي أُفْرِدَتْ لِكَلاَمِ رَسُوْل اللهِ-صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-صِرْفاً.
ثُمَّ الكُتُب الَّتِي فِيْهَا كلامُهُ وَكَلاَمُ غَيْره مِثْل:
(مصَنّف عَبْد الرَّزَّاقِ)،
وَ(مُصَنَّف أَبِي بَكْرٍ بنِ أَبِي شَيْبَةَ)
وَ(مُصَنَّف بَقِيَ بن مَخْلَدٍ)
وَكِتَاب مُحَمَّد بن نَصْرٍ المَرْوَزِيّ
وَكِتَاب ابْن المُنْذِرِ الأَكْبَر وَالأَصْغَر
ثُمَّ(مُصَنَّف حَمَّاد بن سَلَمَةَ)
و(مُوَطَّأ مَالِك بن أَنَسٍ)
وَ(موطَّأَ ابْن أَبِي ذِئْبٍ)
وَ(مُوَطَّأَ ابْن وَهْبٍ)