و﴿وَتَخِرُّ﴾ (١) و﴿تَزِرُ﴾ (٢) و﴿تُدَمِّرُ﴾ (٣) و﴿تُنْذِرُ﴾ (٤) و﴿تُبْصِرُ﴾ (٥) و﴿تُثِيرُ﴾ (٦) كل ذلك بالتاء المعجمة من فوق. و﴿وَنَمِيرُ﴾ (٧) و﴿نُسَيِّرُ﴾ (٨) و﴿وَنُقِرُّ﴾ (٩)، بالنون في الثلاثة وكذلك ﴿أَعْصِرُ﴾ (١٠) و﴿أَسْتَغْفِرُ﴾ (١١)
(م): قال الحافظ - رحمه الله - (ولا خلاف عنه في إخلاص فتحة الراء إذا كانت الكسرة غير لازمة) (١٢).
(ش): قد تقدم (١٣) تفسير الكسرة اللازمة، والعارضة، والمنفصلة (١٤) والذي في القرآن من الراء المفتوحة بعد الكسرة العارضة: ﴿بِرَحْمَةٍ﴾ (١٥) و﴿بِرَسُولٍ﴾ (١٦) و﴿بِرَبِّ﴾ (١٧) و﴿بِرَشِيدٍ﴾ (١٨) و﴿بِرَدِّهِنَّ﴾ (١٩)
(١) جزء من الآية: ٩٠ مريم.
(٢) جزء من الآية: ١٦٤ الأنعام.
(٣) جزء من الآية: ٢٥ الأحقاف.
(٤) جزء من الآية: ١٨ فاطر.
(٥) جزء من الآية: ٥ القلم.
(٦) جزء من الآية: ٧١ البقرة.
(٧) جزء من الآية: ٦٥ يوسف
(٨) جزء من الآية: ٤٧ الكهف.
(٩) جزء من الآية: ٥ الحج.
(١٠) جزء من الآية: ٣٦ يوسف.
(١١) جزء من الآية: ٩٨ يوسف.
(١٢) انظر التيسير ص ٥٦.
(١٣) في الأصل (و) قبل (قد) وهو خطأ والصواب حذفها كما في باقي النسخ اعتمدته.
(١٥) جزء من الآية: ٧٢ الأعراف.
(١٦) جزء من الآية: ٦ الصف.
(١٧) جزء من الآية: ١٢١ الأعراف.
(١٨) جزء من الآية: ٩٧ هود.
(١٩) جزء من الآية: ٢٢٨ البقرة.