و هذا قول جميع أئمة الإسلام الذين صنفوا في العقائد، لا يخالف في ذلك إلا أهل البدع. لأن الله سبحانه مدح الصحابة في القرآن الكريم بقوله تعالى: ( محمد رسول الله و الذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم ) إلى قوله: ( وعد الله الذين آمنوا و عملوا الصالحات منهم مغفرة و أجرًا عظيمًا ) ( الفتح: 29) .

و قال سبحانه: ( و السابقون الأولون من المهاجرين و الأنصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري من تحتها الأنهار ) ( التوبة: 100) (21) .

أما السنة المطهرة فهي صريحة في هذا المعنى فعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "خير أمتي قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم" (22) .

و في رواية قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم -: يا رسول الله، أي الناس خير؟ قال: "أنا و من معي" ، قيل: ثم من يا رسول الله؟. قال: "الذي على الأثر" (23).

و عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "النجوم أمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، و أنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، و أصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون" (24) .

وعن عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "الله الله في أصحابي، لا تتخذوهم غرضًا من بعدي، فمن أحبهم فبحبي أحبهم، و من أبغضهم فببغضي أبغضهم، و من آذاهم فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، و من آذى الله فيوشك أن يأخذه" (25) .

و قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، و الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبًا ما أدرك مدَّ أحدهم و لا نصيفه" (26) .