وقد جاء الإسلام ليعز أهله ويرفع من شأنهم فوق العالمين فيكونوا أعزة كرماء لا يقبلون الذل والهوان، ويأبون الضيم والخسف. فقال تعالى (المنافقون:8): (و لله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون). وقال سبحانه (الفتح: 29): (محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم).

قال الحافظ بن كثير، رحمه الله، في تفسير هذه الآية:

"وهذه صفة المؤمنين أن يكون أحدهم شديدا عنيفا على الكفار رحيما برا بالأخيار، غضوبا عبوسا في وجه الكافر، ضحوكا بشوشا في وجه أخيه المؤمن".

قال أبو محمد: الكافر هنا هو المعادي المحارب، ومثله الفاسق المجاهر بالمعاصي المؤذي للصالحين.

وقال تعالى (المائدة:54): (يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم).

قال ابن كثير رحمه الله:

"هذه صفات المؤمنين الكمل أن يكون أحدهم متواضعا لأخيه ووليه، متعززا على خصمه وعدوه".

وقد روى الإمام أحمد في "مسنده (11494): عن أبي سعيد الخذري رضي الله عنه قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: (ألا لا يمنعن أحدكم رهبة الناس أن يقول بحق إذا رآه أو شهده فإنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق أن يقول بحق أو يذكر بعظيم).

و روى ابن ماجة (4008): عنه كذلك مرفوعا: (لا يحقرن أحدكم نفسه أن يرى أمرا لله فيه مقال فلا يقول فيه). وصححه البوصيري في "الزوائد".

وقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (الإسلام يعلو ولا يعلى).حسنه الحافظ بن حجر.

وروى ابن إسحق في "سيرته" عند ذكر غزوة أحد فقال: فبينما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في الشعب معه أولئك النفر من أصحابه إذ علت عالية من قريش الجبل، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (اللهم لا ينبغي لهم أن يعلون)، فقاتلهم عمر بن الخطاب ورهط معه حتى أهبطوهم من الجبل.