وفي رواية عنه قال : " قال رجل لابن عباس : الصلاة ، فسكت ، ثم قال : الصلاة فسكت ، ثم قال : الصلاة ، فسكت ، ثم قال : لا أم لك تعلمنا بالصلاة ؟ ! وكنا نجمع بين الصلاتين على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أخرجه مسلم وابن أس شيبة وزاد في آخره : " يعني السفر ، . قلت : والظاهر أن هذه الزيادة من ابن أبي شيبة نفسه على سبيل التفسير وما أظنها صوابا ، فإن الظاهر من السياق أن الجمع المرفوع إلى الني صلى الله عليه وسلم كان في الحظر ، وإلا لم يصح احتجاج ابن عباس به على الرجل كما هو ظاهر ، ويؤيده رواية " بالمدينة " فإنها صريحة في ذلك كما تقدم.(1)

وللحديث شاهد من حديث جابر يرويه الربيع بن يحيى الأشناني قال ثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عنه قال : " جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر ، والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص من غير خوف ولا علة ".(2)... انتهى

نكتفي بهذا القدر من إراواء الغليل للشيخ الأباني رحمه الله تعالى.

أخرج الطبراني عن عبد الله قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين بين الأولى والعصر وبين المغرب والعشاء، فقيل له صنعته لئلا تكون في أمتي حرج.(3)