وقال الحافظ في الفتح: وهذا مذهب جمهور أهل العلم، أن المسافر إذا أراد سفراً تقصر في مثله الصلاة لا يقصر حتى يفارق جميع البيوت.(1)
الأدلة على ذلك:
عن أنس رضي الله عنه قال: صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم بالمدينة أربعاً وبذي الحليفة ركعتين.(2)
عن جبير بن نفير قال: خرج ابن السمط – وهو شرحبيل ابن السمط رضي الله عنه – إلى أرض يقال لها "دومين" من حمص على ثلاثة عشر ميلاً فكان يقصر الصلاة. فقال: رأيت عمر بن الخطاب يصلي بذي الحليفة ركعتين، فسألته فقال: أفعل كما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل.(3)
ورى مالك بإسناد صحيح عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أنه كان إذا خرج حاجاً أو معتمراً قصر الصلاة بذي الحليفة(4)
وخرج علي رضي الله عنه من الكوفة فقصر وهو يرى البيوت، فمل رجع قيل له هذه الكوفة، قال: لا حتى ندخلها.(5)
(1) فتح الباري 2/259.
(2) أخرجه البخاري/ 1039، ومسلم/ 690، والحميدي/ 1191، وابن خزيمة / 947، وابن حبان/ 2743، والترمذي/ 546، وأبو داود/ 1202، والنسائي في المجتبى/ 469، واحمد/ 12100، وأبو يعلى/ 2811، والطحاوي في الشرح: 1/417، والدارمي/ 1507، والبيهقي في الكبرى/ 5229، وابن الجارود/ 145، والشافعي في المسند: 1/25، وأبو نعيم: /3/158.
(3) رواه مسلم/ 1117، والنسائي/ 1420، واحمد/ 193، وأبو عوانة: 2/346، والبزار/ 316، ومن طريقه ابن حزم في المحلى: 5/7.
(4) أخرجه مالك/ 306، ومن طريقه عبد الرزاق/ 4324.
(5) رواه البخاري معلقاً بصيغة الجزم: 1/396، وعبد الرزاق/ 4321، وابن عدي في الكامل، كذا في كنز العمال/ 2270، واورده ابن حجر في الفتح: 2/569، وفي تحفة الأحوذي: 3/88، ونصب الراية للزيلعي: 1/183، تغليق التعليق لإبن حجر: 2/420،