وقال ابن تيمية: من قال أنه يجب على كل مسافر أن يصلي أربعاً فهو بمنزلة من قال: أنه يجب على المسافر أن يصوم شهر رمضان كلاهما ضلال مخالف لإجماع المسلمين يستتاب قائله، فإن تاب وإلا قتل.(1)
وعن أبي قلابة عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة، والصوم، وعن الحبلى والمرضع.(2)
وفي رواية: إن الله وضع عن المسافرالصوم وشطر الصلاة.
وفي رواية: إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة والصوم.
وقد روى الخطيب البغدادي بسند صحيح عن عمر رضي الله عنه قال: صلاة المسافر ركعتان حتى يؤوب إلى أهله أو يموت.(3)
وروى ابن جرير ، عن يونس : أن الحسن كان يقول : " المسافر يصلي ركعتين حتى يرجع إلى أهله .(4)
(1) مجموع الفتاوى 22/31.
(2) أخرجه أبو داود/ 2408، والنسائي في الكبرى وفي المجتبى برقم/ 2275، والترمذي/ 711 وقال: حديث حسن، وابن ماجة/ 1667، وأحمد: 4/47 ، والبيهقي في الكبرى/ 7869، والطحاوي في شرح معاني الآثار: 1/422، وأبو بكر الشيباني في الآحاد والمثاني: 3/163، وعبد بن حميد في مسنده/ 431، والطبراني في الكبير/ 765 و 766 و 767، والسراج في المسند كما قال العيني في عمدة القاري، وحسنه الألباني في صحيح الجامع الصغير/ 1831، ورواه ابن حزم في المحلى: 5/32 عن عمرو بن أمية الضمري رضي الله عنه، وإسناده جيد كما قال العيني رحمه الله. واورده المتقي الهندي في كنز العمال برقم 20181، والديلمي في الفردوس/ 650، والتمهيد لإبن عبد البر: 16/312.
(3) وأورده الديلمي في مسند الفردوس/ 3719، والمتقي الهندي في كنز العمال/ 20169.
(4) تهذيب الآثار/ 736.