تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

62 - (5) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنْبَأَنَا ثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - أَزْهَرَ اللَّوْنِ، كَأَنَّ عَرَقَهُ اللُّؤْلُؤُ، إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ، وَمَا مَسِسْتُ (1) حَرِيرَةً وَلاَ دِيبَاجَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّهِ، وَلاَ شَمِمْتُ رَائِحَةً قَطُّ أَطْيَبَ مِنْ رَائِحَتِهِ، مِسْكَةً (2) وَلاَ غَيْرَهَا ".

[ب 61، د 62، ع 61، ف 64، م 62] تحفة 360، إتحاف 479

63 - (6) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَدَمْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَمَا قَالَ لِي أُفٍّ قَطُّ، وَلاَ قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ: لِمَ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا؟ ، أَوْ هَلاَّ صَنَعْتَ كَذَا وَكَذَا؟ *، وَقَالَ: لاَ وَاللَّهِ مَا مَسِسْتُ (3) بِيَدِي دِيبَاجاً وَلاَ حَرِيراً أَلْيَنَ مِنْ يَدِ رَسُولِ اللَّه - صلى الله عليه وسلم -، وَلاَ وَجَدْتُ رِيحاً قَطُّ أَوْ عَرَقاً كَانَ أَطْيَبَ مِنْ عَرَقِ أَوْ رِيحِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (4).

[ب 62، د 63، ع 62، ف 65، 66، م 63] تحفة 304، إتحاف 445

64 - (7) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الرِّفَاعِيُّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ خُدْرَةَ (5) قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي حُرَيْش قَالَ: كُنْتُ مَعَ أَبِي حِينَ رَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ، فَلَمَّا أَخَذَتْهُ الْحِجَارَةُ

أُرْعِبْتُ فَضَمَّنِي إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - فَسَالَ عَلَىَّ مِنْ عَرَقِ إِبْطِهِ مِثْلُ رِيحِ الْمِسْكِ (6).

[ب 63، د 64، ع 63، ف 67، م 64].

65 - (8) حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ: سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ: أَرَأَيْتَ كَانَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - مِثْلَ السَّيْفِ؟ قَالَ: لاَ مِثْلَ الْقَمَرِ (7).

[ب 64، د 65، ع 64، ف 68، م 65] تحفة 1839.

(1) في بعض النسخ الخطية" مسيت " صوبت في الهامش وكتب عليها علامة صح، قلت: كلاهما صحيح.

(2) في (ت، ك) رائحته وصوب في هامش (ت) من رائحة مسكه، والمتفق مع السياق ما أثبتناه، وتؤيده الرواية التالية.

(3) في بعض النسخ الخطية" مسيت " وصححت في الحاشية (مسست) وكلاهما صحيح.

(4) رجاله ثقات، تقدم برقم (62).

(5) في (ت) جزرة، وكتب الصواب لحقا في الهامش هكذا " الصواب خدرة بخاءٍ " معجمة، وفي (ك) جذرة، وعلق على حبيب لحقا (حيدر) قال الذهبي في شأن حبيب هذا: لا يعرف ولم أره في الأسماء (الميزان 1/ 454).

(6) فيه حبيب بن خدرة: لا يعرف، وانظر: القطوف رقم (25/ 64).

(7) رجاله ثقات. والحديث أخرجه البخاري حديث (3552).

مسند الإمام الدارمي · الصفحة ٧٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الإمام الدارميص ٧٥