تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

( وكان أهل العلم يقولون : لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير وإنما سمعه من ياسين الزيات عنه فدلس في روايته عن أبي الزبير ) اهـ .

قلت : فالمقصود أن هؤلاء الأئمة أعلوا حديث ابن جريج عن أبي الزبير بعدم سماع هذا الحديث لا بمجرد العنعنة فقد جزم الإمام أحمد وأبو داود والنسائي بأنه لم يسمعه منه ، وذكر الإمام أحمد أن بينهما ياسين الزيات ،وذكر ذبك أبو زرعة وأبو حاتم نقلاً عن ياسين .

وقد قال ابن حبان(1) : ( وكل ما وقع في نسخة ابن جريج عن أبي الزبير من المناكير كذلك مما سمعه ابن جريج عن ياسين الزيات عن أبي الزبير فدلس عنه ) اهـ .

وهذا الحديث مروى فعلاً عن ياسين الزيات عن أبي الزبير :

فقد روى عبد الرزاق(2)عن ياسين أن أبا الزبير أخبره عم جابر قال :

( ليس على الخائن ولا على المنتهب ولا على المختلس قطع ) ، قلت : اغن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم ، قال : فعن من ؟(3) .

2- مثال آخر

قال الدوري رحمه الله(4) :

(1) كتاب المجروحين ) 3/142

(2) المصنف ) 10/209 ، وانظر 10/206 أيضاً .

(3) روى هذا الحديث بالتصريح بالإخبار بين ابن جريج وأبي الزبير النسائي وأعله ، ورواه الدارمي (2310) عن أبي عاصم عن ابن جريج أنا أبا الزبير ، ولكن رواه محمد بن بشار ( سنن ابن ماجة ) (2591) وابن أبي شيبة ( المصنف ) (528) كلاهما عن أبي عاصم عن ابن جريج بالعنعنة ، وكذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه في (10/206) بلفظ ابن جريج قال قال لي أبو الزبير ، ورواه في موضعين آخرين (10/209 ، 210) بالعنعنة ، والله تعالى أعلم .

(4) تاريخ الدوري ) 4/389

التعليقات على منهج المتقدمين في التدليس · الصفحة ١٢٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التعليقات على منهج المتقدمين في التدليسص ١٢٥