وقال أبو الفصل الهروي رحمه الله: (1)
(ووجدت فيه (يعني في صحيح مسلم):
حديث الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من عن مؤمن كربة الحديث).
قال أبو الفضل: وهو حديث رواه الخلق عن الأعمش عن أبي صالح فلم يذكر الخبر في إسناده غير أبي أسامه فإنه قال فيه عن الأعمش قال حدثنا أبو صالح، ورواه أسباط بن محمد عن الأعمش عن بعض أصحابه عن أبي صالح عن أبي هريرة، والأعمش كان صاحب تدليس فربما أخذ من غير الثقات (2) اهـ.
وقال ابن رجب رحمه الله: (3)
(هذا الحديث خرجه مسلم من رواية الأعمش عن أبي صالح عن هريرة واعترض عليه غير واحد من الحفاظ في تخريجه منهم أبو الفضل الهروي والدار قطني فإن أسباط بن محمد رواه عن الأعمش قال حدثنا عن أبي صالح فتبين أن الأعمش لم يسمعه من أبي صالح ولم يذكر من حدثه عنه ورجح الترمذي وغيره هذه الرواية) اهـ.
قلت: فهذا الحديث رواه جمع كبير عن الأعمش عن أبي صالح بالعنعنة ورواه أسباط بن محمد عن الأعمش عن رجل عن أبي صالح، لذا علل من علل الإسناد الأول بالإسناد الثاني وجعلوه مما دلسه الأعمش.
5
5 - مثال آخر
قال الترمذي رحمه الله: (4)
(1) علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم بن الحجاج) لأبي الفضل الهروي ص136
(2) وقال ابن القيم رحمه الله:
(ما رواه الترمذي حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامه عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم (من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة)، قال الترمذي: هذا حديث حسن، قال بعضهم: ولم يقل في هذا الحديث صحيح لأنه يقال دلس الأعمش في هذا الحديث لأنه رواه بعضهم فقال حدثت عن أبي صالح) اهـ من (مفتاح دار السعادة) 1/ 71
(3) جامع العلوم والحكم) ص337
(4) السنن (1095)