تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

367 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْأَسْوَدُ بْنُ سُرَيْعٍ (1) يَقُصُّ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَذْكُرُ الْعِلْمَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَمَيَّلْتُ إِلَى أَيِّهِمَا أَجْلِسُ, فَنَعَسْتُ فَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: مَيِّلْتَ إِلَى أَيِّهِمَا تَجْلِسُ؟! إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مَكَانَ جِبْرِيلَ مِنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. (الإتحاف: 25173).

(1) في جميع الأصول وإتحاف المهرة: سمير بن عبد الرحمن، وهو تصحيف قديم، والأسود صحابي، والقصة في الجامع لابن عبد البر.

- قلنا: وكذلك صوبه محقق طبعة دار المغني.

مسند الدارمي - ت حسين أسد · الصفحة ٣٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مسند الدارمي - ت حسين أسدص ٣٦٧