367 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ عُبَيْدِ الله، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ: دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا الْأَسْوَدُ بْنُ سُرَيْعٍ (1) يَقُصُّ وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ يَذْكُرُ الْعِلْمَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ فَمَيَّلْتُ إِلَى أَيِّهِمَا أَجْلِسُ, فَنَعَسْتُ فَأَتَانِي آتٍ فَقَالَ: مَيِّلْتَ إِلَى أَيِّهِمَا تَجْلِسُ؟! إِنْ شِئْتَ أَرَيْتُكَ مَكَانَ جِبْرِيلَ مِنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ. (الإتحاف: 25173).
(1) في جميع الأصول وإتحاف المهرة: سمير بن عبد الرحمن، وهو تصحيف قديم، والأسود صحابي، والقصة في الجامع لابن عبد البر.
- قلنا: وكذلك صوبه محقق طبعة دار المغني.