3484- حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غَيْلاَنَ، عَنْ مَكْحُولٍ (1) حِينَ أَوْصَى تَشَهَّدَ وَقَالَ: هَذَا مَا شَهِدَ بِهِ: شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَيُؤْمِنُ بِاللهِ, وَيَكْفُرُ بِالطَّاغُوتِ, عَلَى ذَلِكَ يَحْيَى إِنْ شَاءَ اللهُ وَيَمُوتُ وَيُبْعَثُ، وَأَوْصَى فِيمَا رَزَقَهُ الله (2) فِيمَا تَرَكَ إِنْ حَدَثَ بِهِ حَدَثٌ، وَهُوَ كَذَا وَكَذَا- إِنْ لَمْ يُغَيِّرْ شَيْئاً مِمَّا فِي هَذِهِ الْوَصِيَّةِ ... (الإتحاف: 25350)
(1) هكذا في الأصول، وفي إتحاف المهرة: عن مكحول أنه أوصى أنه يشهد أن لا إله إلا الله ...، وفي المطبوعة والمخرجة: حين أوصى قال: نشهد هذا فاشهد به نشهد أن!!.
(2) سقط لفظ الجلالة من بعض الأصول، ثابت في الأخرى.