3145 - أَخْبَرَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ لَمَّا طُعِنَ اسْتَشَارَهُمْ فِي الْجَدِّ، فَقَالَ: إِنِّي كُنْتُ رَأَيْتُ فِي الْجَدِّ رَأْيًا، فَإِنْ رَأَيْتُمْ أَنْ تَتَّبِعُوهُ فَاتَّبِعُوهُ، فَقَالَ لَهُ عُثْمَانُ: إِنْ نَتَّبِعْ رَأْيَكَ فَإِنَّهُ رَشَدٌ، وَإِنْ نَتَّبِعْ رَأْىَ الشَّيْخِ فَنِعْمَ (1) ذَو الرَّأْىِ كَانَ (2).
(1) كذا في الأصول وإتحاف المهرة، وفي "غ": فلنعم وكذا هي في صلب "ل"، لكن كتب في الهامش: فنعم صح.
(2) ذهل الحافظ رحمه الله عن إيراد هذا الطريق، لكنه ذكر المتقدم في العلم، باب اختلاف الفقهاء: أنبأنا الحجاج بن المنهال، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا هشام به.
مسند الدارمي - ت حسين أسد · الصفحة ٣١٤١