(1) قال أحمد الخضري: ما بين الحاصرتين هكذا جاء في طبعة صبحي السامرائي لكتاب المراسيل، نقلًا عن المخطوطة الهندية، التي لم يطلع عليها شكر الله. وأما في طبعة شكر الله، فجاء: [ولاَ أشك إِلاَّ أَنه قد لقيه]، نقلًا عن المخطوطة التركية.

والمعنيان مختلفان تمامًا، والصواب ما جاء في طبعة السامرائي، لأنه الموافق لسياق الكلام، فكيف ينفي لقياه لأحدٍ من الصحابة، ثم يُثبت لقياه لابن عمر!!!

وما صوبته هو الموافق لما قاله ابن المديني في المقطع السابق. فإن قيل: نقل العلائي في "جامع التحصيل"، وأبو زرعة العراقي في "تحفة التحصيل" نفس ما أثبته شكر الله في طبعته، قلت: المخطوطة التركية التي اعتمد عليها شكر الله قد تكون هي نفسها المخطوطة التي نقل منها العلائي، وأبو زرعة العراقي، والله تعالى أعلم.