تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

|

أبو داود : حدثنا محمد بن عبيد بن حساب ، ثنا حماد بن زيد ، عن | أيوب السختياني ، عن محمد بن سيرين ' أن عائشة نزلت على صفية أم طلحة | الطلحات فرأت بنات لها فقالت : إن رسول الله [ $ ] دخل وفي حجرتي جارية | فألقي لي حقوه فقال : شقيه شقتين ( فأعطه ) هذه نصفا ، والفتاة التي عند أم | سلمة نصفا ؛ فإني لا أراها إلا قد حاضت - أو إني لا أراهما إلا قد حاضتا ' . |

البخاري : حدثنا أبو اليمان ، ثنا شعيب ، عن الزهري ، أخبرني عروة | أن عائشة قالت : ' كان رسول الله [ $ ] يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات | متلفعات في مروطهن ، ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد ' .

| باب ما جاء في المسبل إزاره خيلاء في الصلاة

أبو داود : / حدثنا زيد بن أخزم ، ثنا أبو داود ، عن أبي عوانة ، عن | عاصم ، عن أبي عثمان ، عن ابن مسعود قال : سمعت رسول الله [ $ ] يقول : | ' من أسبل إزارة في صلاته خيلاء ، فليس من الله - عز وجل - في حل ولاحرام ' . |

قال أبو داود : روى هذا جماعة عن عاصم موقوفا على ابن مسعود منهم : | حماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، وأبو الأحوص ، وأبو معاوية . |

روى أبو داود : عن محمد بن العلاء وإبراهيم بن موسى ، عن ابن | المبارك ، عن الحسن بن ذكوان ، عن سليمان الأحول ، عن عطاء - قال إبراهيم : - | عن أبي هريرة ' أن رسول الله [ $ ] نهى عن السدل في الصلاة ، وأن يغطي الرجل | فاة ' .

والحسن بن ذكوان ضعفه يحيى بن معين وأبو حاتم . |

الأحكام الشرعية الكبرى · الجزء ٢ · الصفحة ١١١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأحكام الشرعية الكبرىج ٢ · ص ١١١