تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى ﴿وَإِن مِّنكُمْ إِلاَّ وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا﴾.

وقوله جل وعلا ﴿وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُواْ عَلَيْنَا مِنَ الْمَاء أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّهُ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ﴾.

لقد كان السلف الصالح إذا سمعوا إحدى الآيات المتقدمة أو نحوها من الآيات المخوفة مما سنقدم عليه يغشى عليهم.

ومنهم من يموت فقد روي عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه سمع قارئًا يقول ﴿إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ (7) مَا لَهُ مِن دَافِعٍ﴾.

فصاح صيحة وخر مغشيًا عليه فحمل إلى أهله فلم يزل مريضًا شهرًا.

وروي عن زرارة بن أبي أوفى أنه قرأ ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾ فصعق ومات في محرابه رواه الحاكم في المستدرك.

وابن سعد من حديث بهز بن حكيم قال أمنا زرارة بن أبي أوفى في مسجد بني قشير ... ذكره.

وسمع الشافعي - رضي الله عنه - قارئًا يقرأ ﴿هَذَا يَوْمُ لا يَنطِقُونَ (35) وَلا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ﴾ فغشي عليه.

وسمع علي بن الفضيل قارئًا يقرأ ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فسقط مغشيًا.

وروي أن الربيع بن خيثم سمع قارئًا يقرأ ﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾ فخر مغشيًا فلم يفق إلا في اليوم الثاني.

وروي أن رجلاً صلى وراء إمام فقرأ ﴿يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ فخر الرجل مغشيًا عليه فلما سلم الناس وجدوه ميتًا.

وروي عن بعض التابعين أنه قرأ سورة الفرقان أربعين ليلة فلما وصل إلى قول الله تعالى ﴿قَالُوا وَمَا الرَّحْمَنُ﴾ سقط مغشيًا عليه ولم يقدر أن يجاوزها.

وروي عن إبراهيم النخعي أنه كان إذا مر بقول الله تعالى ﴿قَالُواْ اتَّخَذَ اللّهُ وَلَدًا﴾ خفض صوته.

ونحن نسمع هذه الآيات ولا نتأثر منها نسأل الله لطفه.

إِذَا بَرَزَتْ لِيَومَ العَرْض نَارٌ ... لَهَا النَاسُ الوَقُودُ مَعَ الحِجَارَةْ

ويُنْكِرُ فِي المَعَادِ مَن اسْتزَارَه

سلاح اليقظان لطرد الشيطان · الصفحة ٤٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

سلاح اليقظان لطرد الشيطانص ٤٥