وقيل أدخل بسلام. رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان.

وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - "ما من حالة يكون العبد عليها أحب إلى الله من أن يراه ساجدًا يعفر وجهه في التراب" رواه الطبراني بإسناد حسن.

اللهم طهر قلوبنا من النفاق وعملنا من الرياء وألسنتنا من الكذب وأعيننا من الخيانة وآذاننا عن الاستماع إلى ما لا يرضيك وتوفنا مسلمين وألحقنا بالصالحين واغفر لنا ولوالدينا وجميع المسلمين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.

من نصائح بعض العلماء

إخواني أحضروا القلوب مع الأبدان في الصلاة، وقوموا لله قانتين بخشوع وهيبة واستكانة وتعظيم.

ألا فراقبوا الله واعرفوا قدر من قمتم له، وعظموه وهابوه، فقد روي عن بعض السلف في قوله عز وجل ﴿وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ﴾ قال القنوت الخشوع في الركوع والسجود وغض البصر وخفض الجناح من رهبة الله عز وجل.

وكان العلماء العاملون المخلصون إذا قام أحدهم للصلاة هاب أن يلتفت أو يعبث بشيء أو تحدثه نفسه بشيء من شؤون الدنيا إلا ناسيًا.

وقيل لبعض التابعين إنا نجد وسوسة في الصلاة قال أنا أجد ذلك، فقيل ما الذي تجد قال أجد ذكر الجنة والنار وكأني واقف بين يدي ربي.

فقالوا إنا نجد ذكر الدنيا وحوائجها، فقال لأن أخر من السماء إلى الأرض أحب إلي من أن يعلم الله ذلك في قلبي.

قال ولقد بلغنا أن بعض الصحابة كان يصلي في نخيل له فشغل بالنظر إلى النخيل فسها في صلاته.

فاستعظم ذلك وقال أصابني في مالي فتنة.

فجعل النخيل في الأرض صدقة في سبيل الله.

فبلغ ثمنة خمسين ألفًا فمن منكم استعظم سهوه فتصدق بقيراط.

قال وبلغنا أن بعض أهل العلم قال إن القوم يكونون في الصلاة الواحدة وإن بينهم من الفضل كما بين السماء والأرض.