ويتصلالتوكل والحب به بحيث يصير واثقًا به سبحانه، مطمئنًا إليه، راضيًا بحسن تدبيره له غير متهم له في حال من الأحوال.

ويتصل فقره وفاقته به سبحانه دون من سواه.

ويتصل خوفه ورجاؤه، وفرحه وسروره، وابتهاجه به وحده، فلا يخاف غيره، ولا يرجوه، ولا يفرح به كل الفرح ولا يسر به غاية السرور.

وإن ناله بالمخلوق بعض الفرح والسرور، فليس الفرح التام والسرور الكامل، والابتهاج والنعيم وقرة العين، وسكون القلب إلا به سبحانه.

وما سواه إن أعان على هذا المطلوب فرح به وسر به. وإن حجب عنه فهو بالحزن به والوحشة منه واضطراب القلب بحصوله له أحق منه بأن يفرح به، فلا فرحة ولا سرور إلا به، أو بما أوصل إليه وأعان على مرضاته. وقد أخبر سبحانه أنه لا يحب الفرحين بالدنيا وزينتها.

وأما الفرح بفضله ورحمته، وهو الإسلام والإيمان والقرآن كما فسره الصحابة والتابعون. والمقصود أن من اتصلت له هذه الأمور بالله سبحانه فقد وصل، وإلا فهو مقطوع عن ربه متصل بحظه ونفسه، فلبس عليه في معرفته وإرادته وسلوكه. انتهى كلامه رحمه الله.

يَا غَافِلاً فِي نَوْمِهِ وسِنَانِهِ ... مُتَشَاغِلاً باللَّهْوِ فِي غَفَلاتِهِ

لا يَسْتَفِيْقُ مِن الذُنُوبِ وكُلَّمَا ... وعَظُوْهُ جَازَ الحَدَّ فِي زَلاتِهِ

قَدْ ضَلَّ عَنْ طُرْقِ الهِدَايَة والتُقَى ... والشَّيْبُ وَافَى مُنْذِر بِوَفَاتِهِ

فلو اسْتَقَال إِلَى الكَريم فَرُبَّمَا ... يَعْفُو بِفَضْلٍ مِنْهُ عَنْ هَفَواتِه

اللهم وفقنا لما وفقت إليه القوم وأيقظنا من سنة الغفلة والنوم وأرزقنا الاستعداد لذلك اليوم الذي يربح فيه المتقون اللهم وعاملنا بإحسانك وجد علينا بفضلك وامتنانك واجعلنا من عبادك الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون اللهم ارحم ذلنا بين يديك واجعل رغبتنا فيما لديك، ولا تحرمنا بذنوبنا، ولا تطردنا بعيوبنا، واغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الأحياء منهم والميتين برحمتك يا أرحم الراحمين وصلى الله على محمد وآله وصحبه أجمعين.

(فصل)

وقال رحمه الله لا تتم الرغبة في الآخرة إلا بالزهد في الدنيا ولا يستقيم الزهد في الدنيا إلا بعد نظرين صحيحين: نظر في الدنيا وسرعة زوالها وفنائها واضمحلالها ونقصها وخستها وألم