أبي عطية وقد تقدما قريباً.

ويُسن أن يكون فِطره على رطب، فإن عدم فتمر فإن عدم فماء لما ورد عن أنس - رضي الله عنه - قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُفطر على رُطبات قبل أن يُصلي فإن لم تكن رطبات فتمرات، فإن لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء، وعن سلمان بن عامر الضبي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر، فإنه بركة فإن لم يجد تمراً فالماء فإنه طهور».

والفطر قبل صلاة المغرب أفضل، لحديث أنس - رضي الله عنه - قال: "ما رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يُصلي حتى يُفطر، ولو شربة ماء". والله أعلم وصلى الله على محمد وآله وسلم.

ويُستحب قول الصائم عند فطره:

اللهم لك صمت، وعلى رزقك أفطرت، سبحانك وبحمدك اللهم تقبل مني، إنك أنت السميع العليم. لما ورد عن مُعاذ بن زهرة: أنه بلغه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا أفطر قال: «ذهب الظمأ وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله» وثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «للصائم عند فطره دعوةٌ لا تُرد» ولحديثي ابن عباس وأنس رضي الله عنهما قالا: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا أفطر قال: «اللهم لك صمنا، وعلى رزقك أفطرنا، الله تقبل منا إنك أنت السميع العليم».

وعن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قال: أفطر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عند سعد بن معاذ، فقال: «أفطر عندكم صائمون وأكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة».

وعلى الإنسان أن يجتهد أن يكون فطره على حلال، وأن يحذر أن يكون على حرام، فإن أكل الحرام من جملة موانع قبول الدعاء، فقد ورد عن أبي هريرة