ثم استقبلت قريشاً تسبهم فلم يرجعوا إليها شيئاً، ورفع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - رأسه كما كان يرفع عند تمام السجود، فلما قضى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صلاته، قال: «اللهم عليك بقريش ثلاثاً، عليك بعُتبة، وعُقبة، وأبي جهل وشيبة».

ثم خرج من المسجد فلقيه أبو البختري بسوط يتخصر به، فلما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنكر وجهه فقال: ما لك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «خل عني» قال: علم الله لا أخلي عنك، أو تخبرني ما شأنك، فلقد أصابك شيءٌ، فلما علم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه غير حملٍ عنه أخبره.

فقال إن أبا جهل أمر فطرح على الفرث، فقال أبو البختر هلم إلى المسجد فأتى النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبو البختر فدخلا المسجد.

ثم أقبل أبو البختري إلى أبي جهل فقال: يا أبا الحكم أنت الذي أمرت بمحمد فطُرح عليه الفرث، قال: نعم، قال: فرفع السوط فضر به رأسه قال: فثار الرجال بعضهم إلى بعض، قال: وصاح أبو جهل: ويحكم هي له إنما أراد محمد - صلى الله عليه وسلم - أن يُلقي بيننا العداوة، وينجو هو وأصحابه الحديث.

وأخرج الطبراني عن يعقوب بن عُتبة بن المغيرة بن الأخنس بن شريق حليف بني زهرة مُرسلاً، أن أبا جهل اعترض لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالصفا فآذاه.

وكان حمزة - رضي الله عنه - صاحب قنص، وصيد، وكان يومئذٍ في قنصه، فلما رجع قالت له امرأته وكانت قد رأت ما صنع أبو جهل برسول الله - صلى الله عليه وسلم -، يا أبا عمارة لو رأيت ما صنع تعني أبا جهل بابن أخيك، فغضب حمزة - رضي الله عنه - ومضى كما هو قبل أن يدخل بيته.

وهو مُعلق قوسه في عنقه حتى دخل المسجد فوجد أبا جهل في مجلس من مجالس قريش فلم يُكلمه حتى علا رأسه بقوسه، فشجه فقام رجال من