عباد الله، إن من نظر إلى الدنيا بعينِ البصيرة أيقن أن نعيمها ابتلاء، وحياتها عناء وعيشها نكد، وصفوها كدر وأهلها منها على وجلٍ إما بنعمةٍ زائلةٍ، أو بليةٍ نازلةٍ أو منيةٍ قاضيةٍ.

مسكين من اطمأن ورضي بدارٍ حلالها حساب، وحرامها عقاب، إن أخذه من حلال حوسب عليه، وإن أخذه من حرام عُذب به، من استغنى في الدنيا فتن، ومن افتقر فيها حزن، من أحبها أذلته، ومن التفت إليها ونظرها أعمته.

لَوْ كُنْتَ رَائِدَ قَوْمٍ ظَاعِنِيْنَ إِلَى

دُنْيَاكَ هَذِي لَمَا أُلْفِيْتَ كَذَّابَا

لَقُلْتَ تِلكَ بَلاءٌ نَبْتُهَا سَقَمٌ

وَمَاؤُهَا العَذْبُ سُمٌ للفَتَى ذَابَا

وكم كشف للسامعين عن حقيقة الدنيا وبين لهم قصر مدتها وانقضاء لذتها بما يُضرب من الأمثال الحسية، قال الله تعالى: ﴿اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الأمْوَالِ وَالأوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا مَتَاعُ الْغُرُورِ﴾.

شرح لنا العليم الحكيم في هذه الآية حال الدنيا التي افتتن الناس بها الذين قصر نظرهم وبين أنها من محقرات الأمور التي لا يركن إليها العقلاء فضلاً عن الافتتان بها والانهماك في طلبها وقتل الوقت في تحصيلها بأنها لعبٌ لا ثمرة فيه سوى التعب، ولهوٌ تشغل صاحبها وتلهيه عما ينفعه في آخرته، وزينة لا تفيد