واشتر بالآخر قدوماً فأتني به»، فأتى به فشد فيه - صلى الله عليه وسلم - عوداً بيده، ثم قال: «اذهب فاحتطب، وبع ولا أرينك خمسة عشر يوماً» فذهب الرجل يحتطب ويبيع، فجاء وقد أصاب عشرة دراهم فاشترى ببعضها ثوباً وببعضها طعاماً، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «هذا خيرٌ لك من أن تجيء المسألة نُكتة في وجهك يوم القيامة، إن المسألة لا تصلح إلا لثلاثة: لذي فقرٍ مُدقع، أو لذي غرمٍ مُقطع، أو لذي دم موجع».

وللترمذي نحوه عن حبشي بن جُنادة، وفيه: «ومن سأل الناس ليُثري به ماله كان خموشاً في وجهه يوم القيامة، ورضفاً يأكله في جهنم فمن شاء فليقلل، ومن شاء فليكثر».

وعن ابن مسعود - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من نزلت فاقة به فأنزلها بالناس لم تُسد فاقته، ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله له برزقٍ عاجل أو آجل».

وعن أبي كبشة عمرو بن سعد الأنماري - رضي الله عنه - أنه سمع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «ثلاثة أقسم عليهن وأحدثكم حديثاً فاحفظوه: ما نقص مال عبدٍ من صدقة، ولا ظُلِمَ عبدٌ مظلمة صبرَ عليها إلا زاده الله عزاً، ولا فتح عبدٌ باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقرٍ – أو كلمة نحوها -».

وعن ثوبان - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من يتكفل لي أن لا يسأل الناس شيئاً أتكفل له الجنة؟» فقلت: أنا‍فكان لا يسأل أحداً شيئاً.

وعن حكيم بن حزام - رضي الله عنه - قال: سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم قال: «يا حكيم، إن هذا المال خضرة حلوة فمن أخذه بسخاوة نفسٍ بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفسٍ لم يُبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا