تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وإن وجده ممن غلب عليه ذكر الله عز وجل واتباع السنة، وأمره غير مفروط عليه بل هو حازم في أمره فليتمسك بغرزه، ولا فرق بين الحي والميت إلا بالذكر، فمثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكر ربه كمثل الحي والميت. وفي المسند مرفوعاً أكثروا ذكر الله تعالى حتى يُقال مجنون اهـ.

شعراً:

يَا أَيُّهَا الْمُغْتَرُّ بِاللهِ

فِرَّ مِن اللهِ إِِلَى اللهِ

ولُذْ بِهِ وَاسأَلْهُ مِن فَضْلِهِ

فَقَد نِجَا مَنْ لاَذَ بِاللهِ

وَقَمْ لَهُ وَالَّليْلُ فِي جنْحه

فَحَبَّذَا مَنْ قَامَ للهِ

وَاتْلُ مِن الوَحْيِ وَلَوْ آَيةً

تُكْسَى بِهَا نُوراً مِن الله ...

ِ

وَعَفِّر الوَجْهَ لَهُ سَاجِداً

فَعَزٌّ وَجْهٌ ذلّ للهِ

فَمَا نَعِيْم كَمنُاَجَاتِهِ

لِقَانِت يُخْلِصِ للهِ

وَاْبُعدْ عَن الذَّنْبِ وَلا تَاتَهِ

فَبُعدُهُ قُرْبٌ مِن اللهِ

يَا طَالِباً جَاهاً بِغَيْرِ التُّقَى

جَهِلْتَ مَا يُدْنِي مِن اللهِ

لاَ جَاهَ إِلاَّ جَاه يَوَمَ القَضَا

المناهل الحسان في دروس رمضان · الصفحة ٢٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المناهل الحسان في دروس رمضانص ٢٩٢