النشاط والقوى لأن هادم اللذات نزل به.

وبعد نزوله لا تسأل كان له ما كان، وفي الحال تُصبح زوجته أرملة ويُصبح أولاده أيتاماً، وفي الحال تُقسم أمواله التي جمعها وقاسى على جمعها الشدائد، لأن الموت يزيل مُلكه وينقله إلى مُلك ورثته نقلاً تعجز عن نقضه الأيام، نعم إنه بالموت يزول ماله كله وهي أكبر مصيبة مالية.

وأكبر منها أنه يُسأل عنه كله داخلاً وخارجاً من حلالٍ أم من حرام وبعد مُدة يسيرة يُنسى هو ويُنسى ماله ويُنسى جاهه ويُنسى مركزه ومكانته ولو كان ملكاً أو وزيراً وما كأنه رأته العيون ولا سمعت كلامه الآذان، كما قيل:

كَأَنَّهُم قَطُ مَا كَانُوا وَلاَ وُجدُوا

وَمَاتَ ذِِكْرُهُموا بِيْنَ الوَرَى وَنُسُوا

إن الناس يرون الموت كل يوم بأعينهم في بيوتهم أو في المستشفيات، ويرون ما له من آثار ومع ذلك فإنهم بمُجرد أن يموت بينهم ميت يكون منهم مع موته هذا ما يُدهش الأفكار فترى من أقاربه من يتسابقون إلى البحث عما خلف وانتهاب ما اتصلت إليه أيديهم من ماله، وربما شبت بين ورثته الحروب من أجل أن يتميز كل واحد منهم في التركة عمن سواه وقد تشتد بهم تلك العداوة تعمل عملها ما بقيت تلك.

يفعلون هذا كله عقب من يموت بدل أن يعتبروا ويتعظوا به فيزهدهم هذا التفكير والاعتبار في ذلك المال الفاني الذاهب عن أيديهم عن قريب كما ذهب عنه من وصل إليهم من طريقه، لقد سبق أقوام كانوا يؤمنون بالموت حق الإيمان فكانوا يُقدرون الدنيا حق التقدير، كانوا يعرفون أنها فانية وأنها غرارة خداعة وأنهم تاركوها يوماً رغم أنوفهم لا رجوع بعده لقليل منها ولا كثير قرءوا قوله