شك إفرنجي غير مسلم، وإن صلى وصام وزعم أنه مسلم، فلهذا التشبه ونتائجه الدينية والدنيوية نرى المعظمين للنصارى والوثنيين الحريصين على التشبه بهم والاندماج فيهم يُعاونونهم على الضرر بدينهم وبلادهم وأممهم عن قصد وعن غير قصد أهـ.

ويُكره وصال إلا من النبي - صلى الله عليه وسلم -، لما ورد عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال، فقال رجل من المسلمين: فإنك تواصل يا رسول الله فقال: «وأيكم مثلي إني أبيت يُطعمني ربي ويسقيني» فلما أبوا أن ينتهوا عن الوصال واصل بهم يوماً ثم يوماً، ثم رأوا الهلال فقال: «لو تأخر الهلال لزدتكم» كالمُنكل لهم حين أبوا أن ينتهوا، متفق عليه.

ولا يجوز صوم العيدين عن فرض أو تطوع، وإن قصد صيامها كان عاصياً، ولا يُجزئ عن الفرض.

ولا يجوز صيام أيام التشريق إلا عن دم مُتعةٍ وقران، لما ورد عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أنه نهى عن صوم يومين: يوم الفطر، ويوم النحر» متفق عليه.

وروى أبو عبيد مولى أزهر، قال: شهدت العيد مع عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال: «هذان يومان نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، واليوم الآخر تأكلون فيه من نُسككم» متفقٌ عليه.

وأما أيام التشريق، فلما روي عن نبيشة الهذلي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «أيام التشريق أيام أكل وشرب وذكر الله عز وجل» رواه مسلم.

وعن عائشة وابن عمر رضي الله عنهم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - «نهى عن صوم خمسة أيام في السنة: يوم الفطر، ويوم النحر، وثلاثة أيام التشريق» رواه الدارقطني.