}.

فكان من تمام نعمته أن دخلوا مكة آمنين وحجوا مطمئنين لم يُخالطهم أحد من المشركين وأنه سبحانه اختار لهذه الأمة دين الإسلام وملة إبراهيم عليه السلام عن الأديان كلها بياناً لشرف هذا الدين واعتناءً بأمة محمد - صلى الله عليه وسلم - وحسبنا من ذلك قوله تعالى: ﴿إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإسْلامُ﴾.

وقوله تعالى: ﴿وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ﴾.

وهذا ما دعا كعب الأحبار – وذلك قبل أن يُسلم وكان معه نفرٌ من اليهود – أن يقول لخليفة المسلمين عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -: يا أمير المؤمنين آية في كتابكم تقرءونها لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذناها عيداً وأقمنا لها مُحتفلاً في كل عام نُجدد ذكراها ونتدارس فضائلها الكثيرة وذكرياتها العطرة.

فيبتدر عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قائلاً: أي آية هي؟ قال كعب: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإسْلامَ دِينًا﴾، فيجيبه أمير المؤمنين بكل تؤدةٍ وسكينة قائلاً قد عرفنا ذلك اليوم والمكان الذي نزلت فيه على النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو قائم بعرفة يوم جمعة، وفي رواية إسحاق ابن قبيضة نزلت يوم جمعة يوم عرفة وكلاهما بحمد الله لنا عيداً. اهـ.

ومن الأدلة على وجوب الرجوع إلى الكتاب والسنة عند التحاكم ما يلي:

قال تعالى: ﴿وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ﴾.

وقال: ﴿فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ﴾، وقوله: ﴿وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلا﴾.

وقال تعالى: ﴿فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ﴾.